أنتم يا أهل مصر (القبط) عقدة أهل الشر الأزلية، أنتم يا من حملتم راية التوحيد الخالصة قرابة العشرة آلاف عام و أكثر؛ و لا زلتم؛ و لا يتعجب أحد و لا يظن أن المصريين هم سلالة الفراعنة الوثنيين بل أنهم سلالة أول الموحدين، أعطى الله أهلها من فيض خيره و كفا نيلها الذى هو من الجنة كما أخبر به رسول الله f و وصفهم بأنهم خير أجناد الأرض فعلمه من علم الله الذى جعلها كنانتة فى الأرض من أرادها بسوء قسمه الله لوقت اليوم المعلوم. أرض مصر التى كانت على دين رسول الله إدريس منذ البدء و التى جاءها رسول الله إبراهيم الحنيف بل و لم تنزل عليه الرسالة إلا بعد زيارة أرضها المباركة، و خرجت منها السيدة هاجر المصرية المؤمنة و طفلها الرضيع إسماعيل الذين تعرضوا جميعهم لفتن جمة و عظيمة و أبلوا فيها بلاء عظيم فاستحقوا أن يخلد الله ذكرهم فى كل مناسك الحج لبيته العتيق كرامة لهذه الأسرة المؤمنة. و جاءها نبى الله يوسف و تعلم فى معابدها و على يد كهنتها الربانيين و تزوج من ابنة كبير كهنة مصر و لم يتزوج من قبيلته، و جاء فيها رسول الله موسى و له قصة مع فرعون فيها كالتى مر بها رسول الله إبراهيم مع نمرود فى العراق زور فيها تاريخ المصريين ليحقر الأحفاد ما صنع الأجداد الذين رفعوا راية التوحيد على مر عصورهم، و لكن الله أعطى لنا إشارات كثيرة لتبرئ ساحة مصر من بنى إسرائيل. منها على سبيل المثال

﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ ۝ وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ﴾  القصص ٣٨-٣٩

و السؤال الأول الآن أليس المصريين القدماء هم أقدم حضارة عرفتها البشرية و التى كانت تنادى بالبعث و الثواب و العقاب؟ ألا يتناقض هذا مع قوله تعالى وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ. سؤال ثانى هل إسم هامان إسم مصرى؟ أما عن السؤال الثالث  وهو الأكثر إقناعاً، هل كان المصريين يبنون صروحهم من الطين؟ و إذا لم يثبت ذلك فمن هم الذين كانوا يبنون قلاعهم من الطين على أرض مصر؟ فإذا كنا نحن المصريين نبنى صروحنا ومعابدنا من الحجارة! فكيف لفرعون أن يطلب من هامان أن يوقد له نارا على الطين ليبنى به صرحا عظيما ليرى منه رب موسى. أعتقد أنه من الأولى أن يطلب فرعون كبير المهندسين كى يعطى له أمراً ملكياً لبناء صرحاً عظيما كالهرم مثلا أو أعظم و الذى سيكون بالضرورة مبنى من الحجارة التى هى أقوى من مبانى الطين البدائية!! هذه إحدى الآيات التى تحتاج منا الإجتهاد لتصحيح ما يشوب تاريخنا المصرى من تزوير و تشويه متعمد.

و تزوج منها سليمان الحكيم الذى أرسل لملكة سبأ فى عبادتها للشمس، ألم يكن أولى أن يرسل لجيرانه فى مصر؟ إلا أن يكونوا على دين التوحيد فى الأصل. هذه كلها كانت إشارات فى آتين قرآنيتين فقط لنعيد النظر فى تاريخ أجدادنا المصريين. وهنا الكثير من الإشارات القرآنية و التوراتية و سنعرضها جميعها فى و قتها بإذن الله. و على أرضها كلم الله موسى فى الوادى الذى قدسه رب السماء عز و جل. و جاءتها أيضا السيدة مريم العذراء و طفلها عيسى روح الله و كلمته محتمية بأرضها بأمر الله و حكمته. و جاءها خاتم المرسلين f هو و روح القدس جبريل عليهما السلام و صليا فيها على جبل الطور ليلة الإسراء و المعراج. فكيف نظن فيها السوء بعد كل هذا التكريم و كثرة الذكر فالإنجيل و القرآن الكريم. و فى مرة قادمة سنعرض لقاء نبى الله موسى مع سحرة فرعون على أرض مصر كما جاءت فى آيات  القرآن الكريم لتتضح الرؤية أكثر .

و كما ذكرت كانت هاتين الآيتين من صورة القصص بمثابة إشارة قرآنية تحتاج منا الإجتهاد لتصحيح ما يشوب تاريخنا المصرى من تزوير و تشويه متعمد.

و لكن هذا ما كان مخططا له منذ أقدم العصور لبلد كان لديها من أسرار المعرفة الربانية التوحيدية الخالصة ما يقود العالم لقمة العلم و الدين معاً و لكن المؤامرة الشيطانية القديمة و الأصابع الخفية التى تتآمر على مقدرات البشرية من مصلحتها أن يقود العالم بلد هى تحت إمرة الشيطان كالولايات المتحدة و ما يعدهم الشيطان إلا غرورا.

{وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَولَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا } الإسراء 64.

و للذين مازالوا متشككين فى الأمر و يقولون كيف لمجتمع موحد كما تدعى أن يمارس السحر بالكثرة التى وصفها القرآن لسحرة مصر. لكن الأمر لم يذكره القرآن كما يدعون، فالقرآن لم يذم سحرة مصر بل مدحهم. و سيكون لنا وقفة مع شخصية فرعون هل هو لقب أم اسم؟ هل هو مصرى أم من جنس آرامى؟ و لنتدبر آيات الله فى سورة طه :

{قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى ۝ قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ۝ فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى ۝ قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى ۝ وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ۝ فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى ۝ قَالَ آَمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آَذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى ۝ قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ۝ إِنَّا آَمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ۝ إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا ۝ وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَا ۝ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى} طه 65-76.

 أولاً: فسحرة مصر يستأذنون موسى عليه السلام أن يلقى هو أم يلقوا هم. و هذا دليل على لين القول و احترامهم لشخص موسى و لم تكن لديهم نزعة كبر أو غرور رغم إحساسهم أنهم سينتصرون على موسى بسهولة حتى أن نبى الله موسى قد أصابه الخوف. و لم يكن هذا هو الحال مع فرعون!

ثانياً: سجود السحرة عن علم أن ما جاء به موسى ليس عادياً بل هو علم العزيز العليم. و نلاحظ سرعة استجابتهم كما جاء فى التعبير القرآنى {فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا}.

ثالثاً:  ردهم على تهديد و وعيد فرعون لهم بالعذاب و الصلب و تقطيع الأيدى و الأرجل، لكنهم لم يهنوا و لم يخافوا و لم يرجعوا فى إيمانهم بل أيمان عميق و علم حق بالله خالق كل شئ عز و جل و معرفة تامة بالحياة الآخرة و أسباب استحقاق عذاب النار أو ثواب الجنة.

رابعاً: معرفتهم بضرورة الإستغفار و التوبة إلى الله فهذا ما يميزنا عن الشيطان، فأبينا آدم عليه السلام عصى و الشيطان عليه لعنة الله عصى. تاب آدم، و شط الشيطان.

خامساً: لاحظ التعبير القرآنى {وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ}و المعنى واضح و جلى إن العلم الذى لديهم قد وجهوه للسحر تحت الإكراه، أى أنهم لا يمارسون السحر كمهنة.

كم افتخر أن أعلم أن أجدادى كانوا بهذا اليقين و الثبات، فماذا ينقص القوم قولاً بعد ذلك حتى تشهدوا أنهم مؤمنين؟